Le fidèle musulma dans sa pratique religieuse allie son coeur et son corps. Ainsi quand le coeur accepte le message du Prophète Mohamed (saws), le corps "par la langue" proclame la chahâda; quand le coeur éprouve le besoin d'exprimer sa soumission devant Dieu le corps se prosterne...
La tendance vers l'excellence (al ihssan) en toute chose est une vertu de la foi, et la progression dans la pratique du corps et la purification du cour sont parmi les éléments qui contribuent à l'animation concrète de ce mouvement "vers l'excellence". Ainsi, en plus de la motivation (al himma), la connaissance en constitue l'épine dorsale. En effet, aucune pratique n'est possible sans science. Dès lors, on ne peut prétendre à l'accomplissement de la religion sans un minimum de savoir.
Le fiqh (science exotérique) est l'ensemble des éléments d'informations religieuses qui permettent au fidèle de façonner l'ossature et la matière de son acte. 'Ilmu-l-khuchû' (science du recueillement) enseigne quant a elle le recueillement, la sincérité, les états spirituels, la purété de la niyya... et ceux-ci constituent l'esprit de l'acte.
Ce présent ouvrage traite de ce second voler de la science religieuse, il y est question des secrets des cind piliers de l'islam. L'imam al-Ghazâlî (12ème siècle) et l'imam Dahlaoui (19ème siècle) développent de manières différentes mais, concordantes la dimension spirituelle et les multiples aspects et secrets des bases des pratiques religieuses musulmanes.
Auteur : Abû hâmid Al-Ghazâlî et Adbel-Rahîm Dahlaoui
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